新传媒网大家好，我是小新，我来为大家解答以上问题。芝草无根造句，芝草无根很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、意思是：甜美的泉水没有源头，灵芝仙草没有根，人贵在自我勉励不因一时困境而放弃，流动的水不腐臭，转动的门轴不生蛀虫，民众的生活好在于勤劳。
2、出自：《会稽典录》和《吕氏春秋·尽数》
3、原文：
4、1，《吕氏春秋·尽数》：流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为眵为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹙。
5、2，《会稽典录》：长子容，当为求妇，远求小姓，足以生子而已。天之福人不在贵族，芝草无根，醴泉无源。
6、释义：
7、（1）流动的水不会发臭，常转动的门轴不会被虫蛀，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也 是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。
8、 滞积在头部就造成肿病、风疾，滞积在耳部就造成挶疾、聋疾，滞积在眼部就造成蔑疾、盲 疾。滞积在鼻部就造成鼽疾，窒疾，滞积在腹部就超成胀疾、舟疛，滞积在脚部就造成痿 疾， 蹶疾。
9、（2）吾弟的长子容儿应当娶妻了，可以求取远些的小户人家，能生养孩子就足够了。有福之人不一 定就出生在贵族，福人是上天赐与的，如同灵芝没有严密庞大的根系，清甜的泉水往往找不 到它的源头。
10、扩展资料：
11、《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。
12、上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则。
13、用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
14、战国晚期的吕不韦，是一个富有传奇色彩的商人。他由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，主编《吕氏春秋》，留下了“一字千金”的典故。后人一般把《吕氏春秋》归入杂家。
15、在管理思想史上，这部书有着特殊的价值。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察，它具有浓厚的自然主义色彩；从管理角度观察，它充满了功利主义色彩。
16、《吕氏春秋》通过对先秦诸子的修正，形成了自己的特色，在管理思想的全局性、整体性和深刻性上，都有自己的建树。
17、从阴阳五行的理论架构，到经验主义的具体论证；从养生和贵己的“内圣”，到君臣之道和善治天下的“外王”；
18、从个人和国家、社会和政权之间的关系调适，到自然之道支配下的生理、物理、事理和心理的互相配套，形成了一个完整的体系。《吕氏春秋》总括先秦诸子，开启秦汉先声，在管理思想史上具有重要地位。
19、参考资料来源：搜狗百科-吕氏春秋
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