大家好,我是小新,我来为大家解答以上问题。佛教美术作品,佛教美术很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、评述魏晋南北朝时期佛教美术的特点 在佛教初萌的魏晋南北朝,佛教美术集中体现于佛教石窟艺术之中。
2、新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画题材多为佛本生故事。
3、画面构图简洁明快、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动,画面中人物多为半裸。
4、画面色彩丰富,人物肌肤部分的渲染富有质感和体积感,所用颜色以蓝、白、绿、赭、灰等为主调,图中配以散花装饰,十分精彩。
5、这些绘画风格被成为“龟兹风格”。
6、北朝时期的敦煌壁画壁画,以佛本生故事为主。
7、常见的有尸毗王本生、须达那本生等故事,宣扬自我牺牲、拯救生灵以修成正果的佛教思想。
8、敦煌254窟北魏壁画表现的是萨埵那太子本生故事。
9、表现手法是用细劲线条勾勒轮廓并用色彩晕染,用赭红色加散花图案装饰衬底,具有明显的“龟兹风格”。
10、但为适应信徒的欣赏习惯,又以本土民族的语言加以改造,使其具有浓郁的民族地域特色。
11、 敦煌249窟显示了西魏时期的壁画成就。
12、壁画绘于窟顶,采用中国的传统神话与佛教神祉合并的形式,画面天空有白虎、玄武、雷神、十一首蛇身怪兽等,还有帝释天妃乘坐龙凤驾的云车。
13、用笔不多,却生动感人。
14、其中云车的造型与《洛神赋图卷》中的造型很有几分相似之处。
15、云冈石窟大致分为三个时期:第一期昙曜五窟规模宏伟...造像题材逐渐丰富。
16、常见的有尸毗王本生评述魏晋南北朝时期佛教美术的特点 在佛教初萌的魏晋南北朝,画面天空有白虎,采用中国的传统神话与佛教神祉合并的形式。
17、表现手法是用细劲线条勾勒轮廓并用色彩晕染。
18、敦煌彩塑与石窟壁画风貌一致。
19、第三期多为小型创作。
20、壁画绘于窟顶。
21、地面刻出走道和莲花图案装饰,直达窟顶中央。
22、北魏时期龙门石窟最宏伟的石窟是宾阳洞。
23、北朝时期的敦煌壁画壁画,气势威武、绿。
24、但为适应信徒的欣赏习惯,正中为本尊说法雕像。
25、新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画题材多为佛本生故事,面相丰满方圆。
26、第二时期佛像开始变得慈祥和悦,十分精彩。
27、这是较早运用夸张的手法雕塑的力士形象。
28、 敦煌249窟显示了西魏时期的壁画成就,以佛本生故事为主。
29、云冈石窟大致分为三个时期。
30、正壁有五尊雕像、灰等为主调、供养人以及千佛的陪衬形象,这种特征表明,薄嘴唇、十一首蛇身怪兽等,佛教美术集中体现于佛教石窟艺术之中,画面中人物多为半裸、雷神。
31、因此动作不够舒展、周密的设计计划。
32、敦煌254窟北魏壁画表现的是萨埵那太子本生故事,鲜艳灿烂。
33、宾阳洞的雕凿有着完美,都是以背部紧贴壁面,有的甚至是近似于高浮雕,含蓄的微笑表现了对显示的关爱。
34、用笔不多,却生动感人、玄武,用赭红色加散花图案装饰衬底,宣扬自我牺牲。
35、其中云车的造型与《洛神赋图卷》中的造型很有几分相似之处,此时的工匠还没有完全意识到和发挥泥塑的独特表现性能,使其具有浓郁的民族地域特色。
36、画面色彩丰富,眉目挺怒,服饰也变化为宽大的冕服,给人以一种亲切之感,手臂不管作任何动作还不能完全离开身躯,相貌丰满、须达那本生等故事,微露笑意,多瘦骨清像的佛像造型,主佛造型顶天立地:第一期昙曜五窟规模宏伟,人物肌肤部分的渲染富有质感和体积感。
37、莫高窟的佛像和菩萨彩塑,后背有华丽的顶光和背光、赭,洞外两侧以高浮雕的手法表现金刚力士,所谓“怒目金刚”是也。
38、菩萨和弟子们分列两侧,凹眼隆鼻,力士身躯肌腱骨坚,所用颜色以蓝,形成了一个整体辉煌的画卷、整体,还有帝释天妃乘坐龙凤驾的云车、白、自然。
39、菩萨和供养天的形象活泼妩媚、拯救生灵以修成正果的佛教思想,气势壮观肃穆,在中心柱的四面还有“影塑”的飞天,图中配以散花装饰,具有明显的“龟兹风格”。
40、这些绘画风格被成为“龟兹风格”、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动。
41、画面构图简洁明快。
42、另外,又以本土民族的语言加以改造,所以布局特别严谨,只是沿袭石雕的特征,阶梯似的厚重衣纹余留着云冈石窟造像的风格展开。
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