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1、般若一词最早出现于东汉高僧支娄迦谶所译的《道行般若经》。
2、般若在中国多指为智慧,《世说新语·文学》载:“殷中军被废东阳,始看佛经,初视《维摩诘》,疑般若波罗密太多,后见《小品》,恨此语少。
3、”佛教徒认为,般若智慧跟世间的智慧不同,“智慧轻薄,故不能称于般若”,是经由内观所产生的正见。
4、般若在中国没有相当的名词可以代替,虽意为智慧,乃不足以表显般若的含义,所以译经家不直接汉译为“智慧”,而以音译。
5、《大智度论》所说:“般若定实相,甚深极重,智慧浅薄,是故不能称。
6、”一般法会中大多念“摩诃般若波罗蜜多”,“摩诃般若”即是大智慧。
7、波罗译为“彼岸”,蜜多译为“到”,应为到彼岸,般若波罗蜜多即是“究竟圆满之智慧”,佛教称之为胜义智或实相智,如佛祖在菩提树下体验真理的智慧。
8、科学家之智是不究竟的、不完满的智慧,佛教称之为方便智。
9、 般若的思想可归纳为“假有性空”,所谓:“无明离欲而生明,彼无明灭则行灭,乃至纯大苦聚。
10、”。
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