空山不见人但闻人语响什么意思（空山不见人但闻人语响）

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1、“空山不见人，但闻人语响”的意思是空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音。

2、“众鸟高飞尽，孤云独去闲“的意思是鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

3、《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。

4、 返影入深林，复照青苔上。

5、赏析：这是写景诗。

6、描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。

7、诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

8、落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。

9、空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。

10、最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

11、王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

12、开元十九年（731年），王维状元及第。

13、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

14、唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。

15、安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

16、长安收复后，被责授太子中允。

17、唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

18、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

19、书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

20、苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

21、”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

22、著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

23、空山不见人，但闻人语响。

24、唐王维《鹿柴》[今译]：空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。

25、[赏析]：山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。

26、“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。

27、只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。

28、“但闻”两字说明除偶而听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。

29、这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。

30、[原作]：空山不见人，但闻人语响。

31、返景入深林，复照青苔上。

32、空山不见人，但闻人语响:空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音。

33、鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。

34、返影入深林，复照青苔上。

35、【语译】：空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。

36、【赏析】：这是写景诗。

37、描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。

38、诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

39、落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。

40、空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。

41、最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

42、鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。

43、 返影入深林，复照青苔上。

44、 【注解】： 鹿柴∶以木闸极为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。

45、 『柴』是木条围成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方。

46、这儿指的是王维的地名，位於辋川附近。

47、 王维这首诗写的很妙，前两句『静中有动』，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。

48、后两句『动中有静』，描写光影流动，又充满寂静的感觉。

49、诗中的『景』即是『影』。

50、 2、返影∶指日落时分，阳光返射到东方的景象。

51、 【语译】： 空寂的山中，看不见人， 只隐约听到远处有人说话的声音； 阳光返照，光线射入林中深处， 又映照在青苔上面。

52、 【赏析】： 这是写景诗。

53、描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。

54、诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

55、落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。

56、空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。

57、最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

58、出自:唐 王维《鹿柴》 [今译]：空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。

59、 [赏析]：山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。

60、“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。

61、只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。

62、“但闻”两字说明除偶而听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。

63、这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。

64、 [原作]：空山不见人，但闻人语响。

65、返景入深林，复照青苔上众鸟高飞尽。

66、孤云独去闲:天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。

67、在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。

68、“空山不见人，但闻人语响。

69、”层岩迭嶂，看去空无一人。

70、可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。

71、人们大约都有类似的经验，本来很平常。

72、但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造诗开头的“空山”，二字，既是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。

73、从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。

74、对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。

75、因此，周遭景物必是疏朗的。

76、 前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。

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