新传媒网大家好，我是小新，我来为大家解答以上问题。花木兰历史真实资料，花木兰历史很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。
2、最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天，他在《姓苑》一书中言木兰任城人。
3、他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。
4、端木氏曾因避仇而改姓木。
5、子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。
6、 当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。
7、虞城由娘娘庙改为木兰庙，再附会为木兰家乡；黄陂由木兰树称木兰山，建木兰庙，再附会为木兰故里；延安在黄河西边百余里，也可“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”，那里有座万花山，也被附会为木兰故里。
8、以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。
9、众所周知，《木兰辞》在汉代就流传在民间了，南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》，木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢？ 木兰亳州人之说主要有下列根据： （一）明代，由皇帝御批的《大明一统志》载：“木兰姓魏，亳州人。
10、尝代父戍完（县），唐封孝烈将军。
11、” （二）清代，《大清一统志》引《大明一统志》云：“木兰姓魏，亳州人。
12、汉文帝时，匈奴寇北边，发内郡戍之。
13、木兰代父为戍卒，以功为小校，所戍是完县，故完人祀之。
14、孝烈将军，唐所封也。
15、” （三）明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声，均言“木兰姓魏，亳州人。
16、”《归德府志》云：“木兰，亳之谯人也。
17、” （四）古代《亳州志》、《完县志》均言：“木兰姓魏，亳州人。
18、” （五）清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏，亳州人。
19、” （六）明代巡按御史（皇家史官，自称柱下史）何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首，他在序文中说：“木兰，亳人，魏氏女。
20、” （七）完县（今名顺平县）木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言：“神姓魏，字木兰，亳州人。
21、” （八）木兰戍边燕山，《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细，云：“完县东门外有孝烈庙，榜曰孝烈将军。
22、”《大清一统志》引《大明一统志》云：“县东或云即木兰女尝代父戍此。
23、唐封孝烈将军。
24、”有古碑称曰：“木兰姓魏，亳州人。
25、” （九）历代学者，如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等，均在自己的著作中明白无误地称：“木兰姓魏，亳州人。
26、” （十）木兰家乡亳州及木兰戍边之地燕山一带均有很多传说，不约而同地认为：木兰是汉代女子，从军的背景也是匈奴犯境。
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