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得其大者可以兼其小对个人理想和社会理想关系判断错误(得其大者可以兼其小)

大家好,我是小新,我来为大家解答以上问题。得其大者可以兼其小对个人理想和社会理想关系判断错误,得其大者可以兼其小很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、即:得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也,知此然后知学《易》矣。

2、 原文大意:获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理,从未有过学习小道理就能通达大道理的。

3、了解这点,然后就了解学习《易》的道理了。

4、 古文原本就是针对学《易》的方法而言,也就是说,学习《易》应该从《易》的大道理着手,而不能只看《易》某一卦的道理,因为只要学会了《易》的大道理,由此就可以获得《易》中卦的小道理,懂得得了这点,就容易学懂《易》了。

5、 居士集 五十卷(内府藏本) 宋欧阳修撰。

6、前列《苏轼序》及《年谱》。

7、旧本每卷有熙宁五年子发等编次数字。

8、而《轼序》谓得於其子棐,乃次而论之。

9、盖序作於元祐六年,时发已卒,故序中不及耳。

10、庆元中周必大编次修集,自《居士集》外,有《外集》等九种,通一百五十三卷。

11、此编仅三之一,然出自修所手辑。

12、《文献通考》引叶梦得之言曰:欧阳文忠公晚年取平生所为文。

13、自为编次。

14、今所谓《居士集》者,往往一篇阅至数十过,有累日去取未决者。

15、则其选择为最审矣。

16、此本又取淳熙间孙益谦所校重镌,卷末列诸本字句异同,极为详核。

17、又一本为明代朝鲜所刊,校正亦极精审。

18、以周必大所编《文忠集》已全部收入,无庸复录,故今惟存其目焉。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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