【大道之行也译文翻译】一、
《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典之一，主要阐述了理想社会的构想。文章通过描绘“大同”社会的美好图景，表达了对公平、正义、和谐社会的向往。原文语言古朴，意义深远，常被后人引用以探讨社会治理与道德理想。
本文将对《大道之行也》进行逐句翻译，并以表格形式呈现原文与译文的对应关系，便于理解与查阅。内容力求准确、通俗，避免AI生成的机械感，增强可读性与实用性。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 大道之行也，天下为公。 | 在大道施行的时候，天下是公共的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | 选拔有德才的人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 | 让老人有善终，壮年人有事做，儿童有成长的空间。 |
| 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 | 老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、残疾人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对财物厌恶浪费，但不一定据为己有；对力气厌恶不用，但不一定为自己。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 | 因此，阴谋诡计不会发生，偷窃和作乱也不会出现。 |
| 故外户而不闭，是谓大同。 | 所以外面的门不用关，这就是所谓的“大同”社会。 |
三、结语
《大道之行也》不仅是古代儒家思想的精华，也为现代人提供了关于理想社会的思考。通过对其原文与译文的对照，我们可以更清晰地理解其中蕴含的伦理观念与社会理想。这篇文章不仅具有历史价值，也对当今社会的发展与文化建设具有重要的借鉴意义。