【孟子告子下原文翻译】《孟子》一书是战国时期儒家思想的重要代表作，其中“告子下”篇是孟子与弟子告子之间的辩论内容之一，主要探讨人性、道德修养以及治国之道。本文将对《孟子·告子下》的原文进行简要总结，并附上对应的翻译表格，帮助读者更好地理解其核心思想。
一、原文总结
《孟子·告子下》主要围绕“性善论”展开讨论，孟子通过与告子的对话，进一步阐明人性本善的观点。他认为人天生具有仁义礼智等道德品质，但需要后天的培养和引导才能得以发扬。此外，他还强调了“生于忧患，死于安乐”的道理，指出人在逆境中成长，在安逸中容易堕落。
文章还涉及对“义利之辨”的探讨，主张以义为先，不为私利所动。整体上，孟子强调修身养性、正心诚意的重要性，认为这是实现个人道德完善和社会和谐的基础。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 孟子曰：“人皆有不忍人之心。” | 孟子说：“人人都有怜悯别人的心。” |
| 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 | 古代圣王因为有怜悯别人的心，所以施行怜悯百姓的政策。 |
| 以不忍人之心，行不忍人之政，天下可运于掌。 | 用怜悯别人的心，施行怜悯百姓的政策，治理天下就像在手掌上转动一样容易。 |
| 若夫为仁不积，虽有不忍人之心，其所以为仁者，非其本也。 | 如果不积累仁德，即使有怜悯别人的心，所行的仁道也不是出于本心。 |
| 夫人必有四端，犹其有四体也。 | 每个人都有四种善端，就像身体有四肢一样。 |
| 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。 | 仁、义、礼、智不是从外面给予我的，是我本来就有的。 |
| 弃其四端而自暴弃者，非人也。 | 放弃这四种善端而自甘堕落的人，不是真正的人。 |
| 生于忧患，而死于安乐也。 | 在忧患中生存，在安逸中死亡。 |
| 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 | 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 |
三、总结
《孟子·告子下》不仅体现了孟子对人性本质的深刻思考，也展现了他对社会政治的理想追求。通过对比“不忍人之心”与“四端”，孟子强调了内在道德的重要性；通过“生于忧患，死于安乐”，他提醒人们要居安思危，不断自我提升。
这篇文章对于现代人来说依然具有重要的启示意义，尤其是在面对诱惑、压力和选择时，如何坚守内心的善与正义，依然是值得深思的问题。
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